1 Rois 19,9–18

Crampon

9 Là, il entra dans la caverne, et il y passa la nuit. Et voici que la parole de Yahweh lui fut adressée, et il lui dit : « Que fais-tu ici, Elie ? »

10 Il répondit : « J’ai été plein de zèle pour Yahweh, le Dieu des armées ; car les enfants d’Israël ont abandonné votre alliance, renversé vos autels, et tué par l’épée vos prophètes ; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. »

11 Yahweh dit : « Sors, et tiens-toi dans la montagne devant Yahweh, car voici que Yahweh va passer. » Et il y eut, devant Yahweh, un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers : Yahweh n’était pas dans le vent. Après le vent, il y eut un tremblement de terre : Yahweh n’était pas dans le tremblement de terre.

12 Et après le tremblement de terre, un feu : Yahweh n’était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger.

13 Quand Elie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau et, étant sorti, il se tint à l’entrée de la caverne. Et voici qu’une voix se fit entendre à lui, en disant : « Que fais-tu ici, Elie ? »

14 Il répondit : « J’ai été plein de zèle pour Yahweh, le Dieu des armées ; car les enfants d’Israël ont abandonné votre alliance, renversé vos autels et tué par l’épée vos prophètes ; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie ! »

15 Yahweh lui dit : « Va, reprenant ton chemin, au désert de Damas, et, quand tu seras arrivé, tu oindras Hazaël pour roi sur la Syrie ;

16 tu oindras Jéhu, fils de Namsi, pour roi sur Israël, et tu oindras Elisée, fils de Saphat, d’Abel-Méhula, pour prophète à ta place.

17 Et celui qui échappera à l’épée de Hazaël, Jéhu le fera mourir ; et celui qui échappera à l’épée de Jéhu, Elisée le fera mourir.

18 Mais je laisserai en Israël sept mille hommes, savoir tous ceux qui n’ont pas fléchi le genou devant Baal, tous ceux dont la bouche ne l’a point baisé. »

Réception

Arts visuels

9–13 la parole du Seigneur vint à lui = Jésus Christ en personne ! Une interprétation audacieuse V n'emploie pas ici le terme verbum, qui pourrait catalyser plus facilement une interprétation christologique (Littérature 1S 15,10), mais celui de sermo. Un iconographe contemporain entend cependant la voix du Seigneur Christ dans cette extraordinaire théophanie.

Anonyme (roumain contemporain ?), Révélation du Christ au prophète Élie dans la voix d'un fin silence, (détrempe sur panneau de bois), icône, © Fair Use, D.R. →

Dans une mandorle bleue qui évoque son existence « céleste » et transcendante, le Verbe, alpha et oméga en auréole, muni du rouleau des verbes qu'il va lui confier, apparaît à droite d'Élie au seuil de sa grotte. L'iconographe présente ici un audacieux kaléidoscope iconographique de fragments de la Transfiguration, de la Résurrection, et du « portrait » traditionnel d'Élie.