Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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6 Et l’ange me dit : « Ces paroles sont certaines et véritables ; et le Seigneur, le Dieu des esprits des prophètes, a envoyé son ange pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt.
7 - Voici que je viens bientôt. Heureux celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre ! »
8 C’est moi, Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et après les avoir entendues et vues, je tombai aux pieds de l’ange qui me les montrait pour l’adorer.
9 Mais il me dit : « Garde-toi de le faire ! Je suis serviteur au même titre que toi, que tes frères, les prophètes, et que ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. »
10 Et il me dit : « Ne scelle point les paroles de la prophétie de ce livre ; car le moment est proche.
11 Que l'injuste commette encore l'injustice
et le souillé, qu'il soit encore souillé ;
et que le juste pratique encore la justice
et le saint, qu'il soit encore sanctifié.
11 Que l'injuste commette encore l'injustice
et celui qui est dans la souillure, qu'il se souille encore ;
et que le juste pratique encore la justice
et le saint, qu'il soit encore sanctifié.
11 Que l'injuste commette encore l'injustice
et celui qui souille, qu'il souille encore ;
et que le juste soit encore justifié
et le saint, qu'il soit encore sanctifié.
6,12–16 ; 20,12–15 ; 22,7–10.18s comme un livre qu'on roule + le livre de la vie + ces choses ... Le livre plus solide que le monde L'apocalypticien compare volontiers le monde à un livre : →Apocalyptique (littérature —), 6.
Ici, il évoque la fragilité du cosmos ; à la fin du livre, qui coïncide avec celle du cosmos, tout laisse place à des livres (Ap 20,12-15) et le livre se termine comme il a commencé avec une insistante thématisation de l’écrit et livre eux-mêmes : Procédés littéraires Ap 6,12–16 ; 20,12–15 ; 22,7–10.18s
Si les savants ont peine à entrer dans le langage du cosmos, les artistes, eux, le connaissent bien. Plusieurs peintres ont été sensibles à cette inscription du livre et du paysage l’un dans l’autre. (Cf. , Arts visuels Ap 1,11 ; 12,1 ; 15,1 ; 19,13).
Sur cette petite peinture méconnue de Botticelli, par exemple, le livre que Jean est en train d’écrire et les rochers sur lesquels il s’appuie ne ressemblent-ils pas à des tomes sur une étagère dérangée ?
Sandro (1445-1510), Saint Jean à Patmos (tempera sur panneau de bois, ca. 1490 -1492), 21 x 269 cm (prédelle entière), partie inférieure d'une prédelle
Galleria degli Uffizi, Florence (Italie) © Domaine public→
Et ne nous font-ils pas porter un regard nouveau sur les rochers volcaniques de Zouloufi, au nord de Patmos ?
, Zouloufi (photographie numérique, 2013), laves solidifiées
Patmos (Grèce) © Domaine public→
1,1–22,21 Allusions à l'Apocalypse