Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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27 Manassé ne chassa pas les habitants de Bethsan et des villes de sa dépendance, ni ceux de Thanac et des villes de sa dépendance, ni les habitants de Dor et des villes de sa dépendance, ni les habitants de Jéblaam et des villes de sa dépendance, ni les habitants de Mageddo et des villes de sa dépendance ; et les Chananéens s’enhardirent à rester dans ce pays.
28 Lorsqu’Israël fut devenu assez fort,
il assujettit les Cananéens à un tribut
Vles fit ses tributaires et ne les chassa pas
Vne voulut pas les détruire.
28 ...
29 Ephraïm ne chassa point les Chananéens qui habitaient à Gaser, et les Chananéens habitèrent au milieu d’Ephraïm, à Gaser.
30 Zabulon ne chassa point les habitants de Cétron, ni les habitants de Naalol ; et les Chananéens habitèrent au milieu de Zabulon, mais ils furent soumis à un tribut.
31 Aser ne chassa point les habitants d’Accho, ni les habitants de Sidon, ni ceux d’Ahalab, d’Achazib, d’Helba, d’Aphec et de Rohob ;
32 et les fils d’Aser demeurèrent au milieu des Chananéens, habitants du pays, car ils ne les chassèrent point.
33 Nephthali ne chassa point les habitants de Beth-Samès, ni les habitants de Beth-Anath, et il demeura au milieu des Chananéens, habitants du pays ; mais les habitants de Beth-Samès et de Beth-Anath furent soumis à un tribut en sa faveur.
34 Et les 'Ĕmōrî
GAmorraioi refoulèrent les fils de Dan dans la montagne
car ils ne leur permirent pas de descendre dans la vallée.
34 ...
34 Et l'Amorrhéen contint les fils de Dan dans la montagne
sans leur donner ce lieu par lequel ils eussent pu marcher sur la plaine.
35 Les Amorrhéens s’enhardirent à rester à Har-Harés, à Ajalon et à Salebim ; mais la main de la maison de Joseph s’appesantit sur eux, et ils furent soumis à un tribut.
36 Le territoire des Amorites s’étendait
de la montée d’Acrabbim, de Séla, et au-dessus.
36 ...
36 La frontière de l’Amorrhéen fut
la montée de la Pierre du Scorpion et les lieux supérieurs.