Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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7 Voici les rois que Josué et les enfants d’Israël battirent de ce côté du Jourdain, à l’occident, depuis Baal-Gad, dans la vallée du Liban, jusqu’à la montagne nue qui s’élève vers Séïr. Josué donna ce pays en propriété aux tribus d’Israël selon leurs familles,
8 dans la montagne, dans le bas pays, sur les coteaux, dans le désert et dans le Négeb : pays des Héthéens, des Amorrhéens, des Chananéens, des Phérézéens, des Hévéens et des Jébuséens.
9 Ce sont : le roi de Jéricho, un ; le roi d’Haï, près de Béthel, un ;
10 le roi de Jérusalem, un ;
11 le roi d’Hébron, un ; le roi de Jérimoth, un ;
12 le roi de Lachis, un ; le roi d’Eglon, un ;
13 le roi de Gazer, un ; le roi de Dabir, un ;
14 le roi de Gader, un ; le roi de Herma, un ;
15 le roi d’Héred, un ; le roi de Lebna, un ;
16 le roi d’Odollam, un ; le roi de Macéda, un ; le roi de Béthel, un ;
17 le roi de Taphna,un ; le roi d’Opher, un ;
18 le roi d’Aphec, un ; le roi de Lasaron, un ;
19 le roi de Madon, un ; le roi d’Asor, un ;
20 un roi de Shimron-Meron
VSoméron,
un roi d’Aksaph
Vd'Acsaph,
20 ...
20 le roi de Sumoôn,
le roi de Marron,
le roi d’Aziph,
21 le roi de Thanac, un ; le roi de Mageddo, un ;
22 le roi de Cadès, un ; le roi de Jachanan, au Carmel, un ;
23 le roi de Dor, sur les hauteurs de Dor, un ; le roi de Gojim, à Galgal, un ; le roi de Thersa, un.
24 En tout, trente et un rois.
1,1–24,33 Épopée sacrée Josué se présente comme une 'épopée sacrée', forme classique de narration des événements dans l’Antiquité. Leur déroulement y est guidé par une série d’interventions directes de Dieu, qui conduit le héros et son peuple (Procédés littéraires Jos 12,1–9), plus ou moins obéissants (Procédés littéraires Jos 12,10–18) et fixe son destin. La présence divine occupe une place toute spéciale dans la narration des hauts faits de la campagne militaire.