1 Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les d’Ézéchias, roi de Juda.

2 La gloire de Dieu, c’est de cacher les choses ; la gloire des rois, c’est de les examiner.

3 Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur, et le cœur des rois sont impénétrables.

4 Ote les scories de l’argent, et il en sortira un vase pour le fondeur.

5 Ote le méchant de devant le roi, et son trône s’affermira dans la justice.

6 Ne prends pas des airs superbes devant le roi, et ne te mets pas à la place des grands ;

7 car il vaut mieux qu’on te dise : « Monte ici », que si l’on t’humilie devant le prince que tes yeux ont vu.

8 Ne pars pas trop vite en contestation, de peur qu’à la fin tu ne saches que faire.

9 Lorsque ton prochain t’aura outragé, défends ta cause contre ton prochain, mais ne révèle pas le secret d’un autre,

10 de peur que celui qui l’apprendra ne te couvre de honte, et que ton ignominie ne s’efface pas.

11 Comme des pommes d’or sur des ciselures d’argent, ainsi est une parole dite à propos.

12 Comme un anneau d’or et un ornement d’or fin, ainsi est le sage qui reprend une oreille docile.

13 Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, ainsi est le messager fidèle pour ceux qui l’envoient ; il réjouit l’âme de son maître.

14 Des nuages et du vent sans pluie, tel est l’homme qui se glorifie de présents mensongers.

15 Par la patience le juge se laisse persuader, et une langue douce peut briser des os.

16 Si tu trouves du miel, n’en mange que ce qui te suffit, de peur que, rassasié, tu ne le vomisses.

17 Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, de peur que, fatigué de toi, il ne te haïsse.

18 Une massue, une épée et une flèche aiguë, tel est l’homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.

19 Une dent cassée et un pied qui glisse, c’est la confiance qu’inspire un perfide au jour du malheur.

20 Oter son manteau un jour de froid, répandre du vinaigre sur du nitre, ainsi fait celui qui dit des chansons à un cœur affligé.

21 Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger, s’il a soif, donne-lui de l’eau à boire ;

22 car tu amasses ainsi des charbons sur sa tête, et Yahweh te récompensera.

23 Le vent du nord enfante la pluie, et la langue qui médit en secret, un visage irrité.

24 Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit, que de rester avec une femme querelleuse.

25 De l’eau fraîche pour une personne altérée, telle est une bonne nouvelle venant d’une terre lointaine.

26 Une fontaine troublée et une source corrompue, tel est le juste qui chancelle devant le méchant.

27 Il n’est pas bon de manger beaucoup de miel ; ainsi celui qui veut sonder la majesté divine sera accablé par sa gloire.

28 Une ville forcée qui n’a plus de murailles, tel est l’homme qui ne peut se contenir.

26,1 Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson, ainsi la gloire ne convient pas à un insensé.

26,2 Comme le passereau qui s’échappe, comme l’hirondelle qui s’envole, ainsi la malédiction sans cause n’atteint pas.

26,3 Le fouet est pour le cheval, le mors pour l’âne et la verge pour le dos des insensés.

26,4 Ne réponds pas à l’insensé selon sa folie, de peur de lui ressembler toi-même.

26,5 Réponds à l’insensé selon sa folie, de peur qu’il ne se regarde comme sage.

26,6 Il se coupe les pieds, il boit l’iniquité, celui qui donne des messages à un insensé.

26,7 Otez les jambes au boiteux, et la sentence de la bouche de l’insensé.

26,8 C’est attacher une pierre à la fronde, que de rendre gloire à un insensé.

26,9 Comme une épine qui s’enfonce dans la main d’un homme ivre, ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.

26,10 Comme un archer qui blesse tout le monde, ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les passants.

26,11 Comme un chien qui retourne à son vomissement, ainsi est un insensé qui revient à sa folie.

26,12 Si tu vois un homme qui est sage à ses yeux, il faut plus espérer d’un insensé que de lui.

26,13 Le paresseux dit : « Il y a un lion sur la route, il y a un lion dans les rues. »

26,14 La porte tourne sur ses gonds, ainsi le paresseux sur sa couche.

26,15 Le paresseux met sa main dans le plat, et il a de la peine à la porter à la bouche.

26,16 Le paresseux est plus sage à ses yeux que sept conseillers prudents.

26,17 Comme celui qui saisit un chien par les oreilles, tel est le passant qui s’échauffe dans la querelle d’autrui.

26,18 Comme un furieux qui lance de traits enflammés, des flèches et la mort,

26,19 ainsi est un homme qui a trompé son prochain et qui dit : « Est-ce que je ne plaisantais pas. »

26,20 Faute de bois, le feu s’éteint ; éloignez le rapporteur, et la querelle s’apaise.

26,21 Le charbon donne un brasier et le bois du feu : ainsi l’homme querelleur irrite une discussion.

26,22 Les paroles du rapporteur sont comme des friandises ; elles descendent jusqu’au fond des entrailles.

26,23 De scories d’argent appliquées sur un vase de terre, telles sont les lèvres brûlantes avec un cœur mauvais.

26,24 Celui qui hait se déguise par ses lèvres, mais il met au dedans de lui la perfidie.

26,25 Quand il adoucit sa voix, ne te fies pas à lui, car il a sept abominations dans son cœur.

26,26 Il peut bien cacher sa haine sous la dissimulation, mais sa méchanceté se révélera dans l’assemblée.

26,27 Celui qui creuse une fosse y tombe, et la pierre revient sur celui qui la roule.

26,28 La langue fausse hait ceux qu’elle blesse, et la bouche flatteuse cause la ruine.

27,1 Ne te glorifie pas du lendemain, car tu ne sais pas ce qu’enfantera le jour suivant.

27,2 Qu’un autre te loue, et non ta bouche ; un étranger, et non tes lèvres.

27,3 La pierre est lourde et le sable est pesant : plus que l’un et l’autre pèse la colère de l’insensé.

27,4 La fureur est cruelle et la colère impétueuse ; mais qui pourra tenir devant la jalousie ?

27,5 Mieux vaut une réprimande ouverte qu’une amitié cachée.

27,6 Les blessures d’un ami sont inspirées par la fidélité, mais les baisers d’un ennemi sont trompeurs.

27,7 Celui qui est rassasié foule aux pieds le rayon de miel, mais à celui qui a faim tout ce qui est amer paraît doux.

27,8 Comme l’oiseau qui erre loin de son nid, ainsi l’homme qui erre loin de son lieu.

27,9 L’huile et les parfums réjouissent le cœur ; telle la douceur d’un ami dont le conseil vient du cœur.

27,10 N’abandonne pas ton ami et l’ami de ton père, et n’entre pas dans la maison de ton frère au jour de ta détresse, mieux vaut un voisin proche qu’un frère éloigné.

27,11 Mon fils, deviens sage et réjouis mon cœur, afin que je puisse répondre à celui qui m’outrage.

27,12 L’homme prudent voit le mal et se cache ; les simples passent et en portent la peine.

27,13 Prends son vêtement, car il a répondu pour autrui ; demande des gages à cause des étrangers.

27,14 Bénir son prochain à haute voix et de grand matin est réputé comme une malédiction.

27,15 Une gouttière continue dans un jour de pluie et une femme querelleuse se ressemblent.

27,16 Celui qui la retient, retient le vent, et sa main saisit de l’huile.

27,17 Le fer aiguise le fer ; ainsi un homme aiguise un autre homme.

27,18 Celui qui garde son figuier en mangera les fruits, et celui qui garde son maître sera honoré.

27,19 Comme dans l’eau le visage répond au visage, ainsi le cœur de l’homme répond à l’homme.

27,20 le schéol et l’abîme ne sont jamais rassasiés, de même les yeux de l’homme ne sont jamais rassasiés.

27,21 Le creuset est pour l’argent, et le fourneau pour l’or ; que l’homme éprouve de même la louange qu’il reçoit !

27,22 Quand tu pilerais l’insensé dans un mortier, comme on broie le grain, avec le pilon, sa folie ne se séparerait pas de lui.

27,23 Connais bien l’état de tes brebis, applique ton attention à ton troupeau ;

27,24 car la richesse ne dure pas toujours, ni une couronne d’âge en âge.

27,25 Mais quand l’herbe a perdu, que la verdure s’est montrée, que le foin des montagnes est recueilli,

27,26 tu as des agneaux pour te vêtir, des boucs pour payer un champ ;

27,27 tu as en abondance le lait des chèvres, pour ta nourriture et celle de ta maison, et pour l’entretien de tes servantes.