Ecclésiastique 46,13–20

13 Samuel fut aimé de son Seigneur :

prophète du Seigneur, il établit la royauté

et il oignit des chefs sur son peuple.

13 Et les juges, chacun selon son nom, eux dont le cœur ne s’est pas corrompu

qui ne se sont pas détournés du Seigneur

13 ...

Crampon

14 Il a jugé l’assemblée selon la loi du Seigneur, et le Seigneur abaissa ses regards sur Jacob.

15 Par sa véracité il se montra prophète ; à sa véracité on reconnut un voyant digne de foi.

16 Il invoqua le Seigneur souverain, lorsque ses ennemis le pressaient de toutes parts, et il offrit un agneau encore à la mamelle.

17 Et le Seigneur tonna du haut du ciel, et, avec grand éclat, il fit entendre sa voix ;

18 et il écrasa les chefs des Tyriens, et tous les princes des Philistins.

19 Avant le temps de l’éternel sommeil, Samuel prit à témoin le Seigneur et son Oint : « De personne je n’ai reçu aucun don, pas même des sandales ; » et aucun homme ne se leva pour l’accuser.

20 Et lorsqu’il se fut endormi, il prophétisa, et, il annonça au roi sa fin prochaine. Du sein de la terre, il éleva sa voix en prophétisant, afin d’effacer l’iniquité du peuple.

Texte

Genres littéraires

44,1–50,21 Éloge des Pères Cette longue section de l'Ecclésiastique, en forme de galerie littéraire de portraits d'ancêtres, permet d'imaginer la façon dont un juif pieux du 2^e s. av. J.-C. comprenait l'histoire d'Israël (cf. 1M 2,51-64).

« Galerie des héros », ou « des ancêtres », ou « des illustres » : en mots, en peinture ou en sculpture, les accumulations de portraits de personnes du passé, choisies et plus ou moins idéalisées, permettent de façonner l'identité commune de ceux qui les regardent, les lisent ou les écoutent.

La « salle des Clouet » présente de très nombreux portraits royaux, par exemple ceux de François I^er, d'Henri II, de Charles IX, d'Henri III ou encore de Catherine de Médicis, comme autant d'exemples de vertus de gouvernement, offerts à la mémoire et à la méditation de leurs sucesseurs ...