Ecclésiastique 49,4–10

Crampon

4 A l’exception de David, d’Ezéchias et de Josias, tous les autres ont commis l’iniquité ; car, ayant abandonné la loi tu Très-Haut, les rois de Juda sont allés à leur perte.

5 En effet, ils ont laissé à d’autres leur puissance, et leur gloire à une nation étrangère.

6 Ils ont brûlé la ville choisie du sanctuaire, et ont rendu ses places désertes,

7 à cause de Jérémie, car ils l’ont maltraité, lui, consacré prophète dès le sein de sa mère, pour renverser, détruire et faire périr, en même temps que pour édifier et planter.

8 Ezéchiel contempla la vision de gloire, que le Seigneur lui montra sur le char des Chérubins ;

9 car il songea aux ennemis dans la menace d’une pluie d’orage, et il fit du bien à ceux qui suivaient la voie droite.

10 Quant aux douze prophètes, que leurs ossements refleurissent du sein de leurs tombeaux ! Car ils ont consolé Jacob, et l’ont sauvé par une espérance certaine.

Texte

Genres littéraires

44,1–50,21 Éloge des Pères Cette longue section de l'Ecclésiastique, en forme de galerie littéraire de portraits d'ancêtres, permet d'imaginer la façon dont un juif pieux du 2^e s. av. J.-C. comprenait l'histoire d'Israël (cf. 1M 2,51-64).

« Galerie des héros », ou « des ancêtres », ou « des illustres » : en mots, en peinture ou en sculpture, les accumulations de portraits de personnes du passé, choisies et plus ou moins idéalisées, permettent de façonner l'identité commune de ceux qui les regardent, les lisent ou les écoutent.

La « salle des Clouet » présente de très nombreux portraits royaux, par exemple ceux de François I^er, d'Henri II, de Charles IX, d'Henri III ou encore de Catherine de Médicis, comme autant d'exemples de vertus de gouvernement, offerts à la mémoire et à la méditation de leurs sucesseurs ...