Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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1 Au maître de chant. Psaume des fils de Coré.
2 Ecoutez tous ceci, ô peuples ; prêtez l’oreille vous tous habitants du monde,
3 hommes du commun et hommes de condition, ensemble riches et pauvres.
4 Ma bouche va faire entendre des paroles sages, et mon cœur a des pensées pleines de sens.
5 Je prête l’oreille aux sentences que Dieu m’inspire ; j’explique mon énigme au son de la harpe.
6 Pourquoi craindrais-je aux jours du malheur, lorsque l’iniquité de mes persécuteurs m’assiège ?
7 Eux qui mettent leur confiance dans leurs biens, leur gloire dans leurs grandes richesses !
8 Un homme ne peut racheter son frère, ni payer à Dieu sa rançon.
9 Le rachat de leur vie est trop cher ; il est à jamais impossible,
10 pour qu’il vive éternellement, et qu’il ne voie jamais la fosse.
11 Non, il la verra ; les sages meurent ; l’insensé et le stupide périssent également, laissant à d’autres leurs biens.
12 Ils s’imaginent que leurs maisons seront éternelles ; que leurs demeures subsisteront d’âge en âge, et ils donnent leurs noms à leurs domaines.
13 Mais, même dans sa splendeur, l’homme ne dure pas ; il est semblable aux biches qui périssent.
14 Tel est leur sort, à ces hommes si confiants, et à ceux qui les suivent en approuvant leurs discours. - Séla.
15 Comme un troupeau, ils sont poussés dans le schéol, la mort est leur pasteur ; le matin, les hommes droits dominent sur eux, et leur ombre se consumera au schéol, sans autre demeure.
16 Mais Dieu rachètera mon âme de la puissance du schéol, car il me prendra avec lui. - Séla.
17 Ne crains donc pas, quand un homme s’enrichit, quand s’accroît l’opulence de sa maison.
18 Car il n’emportera rien à sa mort, son opulence ne descendra pas avec lui.
19 Il aura beau s’estimer heureux pendant sa vie ; on aura beau te louer des jouissances que tu te donnes :
20 Tu iras rejoindre la génération de tes pères, qui jamais ne reverront la lumière.
21 L’homme, même dans sa splendeur, ne comprend pas, il est semblable aux bêtes qui périssent.
1 V—IUXTA HEBR.
2 V—IUXTA HEBR.
3 V—IUXTA HEBR.
5 V—IUXTA HEBR.
6 V—IUXTA HEBR.
7 V—IUXTA HEBR.
8 V—IUXTA HEBR.
9 V—IUXTA HEBR.
10 V—IUXTA HEBR.
11 V—IUXTA HEBR.
12 V—IUXTA HEBR.
13 V—IUXTA HEBR.
14 V—IUXTA HEBR.
15 V—IUXTA HEBR.
16 V—IUXTA HEBR.
17 V—IUXTA HEBR.
18 V—IUXTA HEBR.
19 V—IUXTA HEBR.
20 V—IUXTA HEBR.
21 V—IUXTA HEBR.
8–12 Memento mori
Carstian (1623-ca. 1657), Memento mori, nature morte avec instruments de musique, livres, partitions, squelette, crâne et armure, (huile sur toile, ca. 1650), 73,5 x 92,5 cm
Collection privée, Suisse, Domaine public © Wikimedia commons→
L’homme accumule, ne voyant pas qu’il va vers sa fin. Cette nature morte, à laquelle se mêlent ironiquement un squelette et des crânes, nous interroge : ne sont-ils pas déjà morts, ceux qui placent leur espoir dans les choses de ce monde ?
1–21 Vous les peuples entendez
Georg Philipp (1681-1767), Ihr Völker hört TWV 1:921, 1725
Quirinus ensemble
Cette cantate de Telemann, peu connue, a été composée pour la fête de l'Épiphanie sur le texte du Psaume 49.
(1944-1983), Psalm 49, 1975
Prince Far I, (Psalms For I)
Prince For I est un toaster et producteur de reggae et dub jamaïcain. En 1975, il compose son premier album, Psalms For I pour Lloydie Slim, dont les paroles sont des sermons, comme toutes les paroles qu'il composa par la suite. Cet album mettait en place le style de Prince Far I, lui donnant sa véritable identité.